ลูกเนตร 22 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 188

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวายสังฆทาน ๒๕๗ ทั้ง ๗ รูป ได้ใช้บันไดปีนขึ้นไปนั่งบนยอดเขา ด้วย ความตั้งใจว่า จะฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่ง ให้บรรลุเป็น พระอรหันต์ให้ได้ ในบรรดา ๗ รูปนั้น มีเพียงพระสังฆเถระ

ในเรื่องนี้ได้กล่าวถึงการฝึกฝนใจของพระสงฆ์ทั้งเจ็ดรูป ที่ตั้งใจจะบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ โดยมีเพียงพระสังฆเถระที่บรรลุธรรมนั้น ส่วนพระเถระอื่นๆ ก็ได้ไปเกิดในเทวโลกและมีการเกิดใหม่ในพุทธกาล รวมถึงประสบ

ธรร อานิสงส์ถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์ ๔๐๖ บุญ เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสําเร็จในชีวิต ผู้ ที่มีบุญมากชีวิตจะพบเจอแต่สิ่งที่ดีงาม การสั่งสมบุญจึงเป็นสิ่ง ที่ทุกๆ คนต้องทำ ไม่ทำไม่ได้ เกิดมาแล้วไม่ตั้ง

บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ผู้ที่มีบุญมากจะพบสิ่งดีงาม การสั่งสมบุญต้องทำเป็นประจำ มิฉะนั้น ชีวิตจะเป็นโมฆะ เพราะความโชคร้ายจากการทำบาปอาจเกิดขึ้นได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การส

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายเครื่องอัฏฐบริขาร ๔๖๗ ในโลกนี้มีสิ่งที่ไม่รู้จักอิ่มไม่รู้จักเบื่อมากมาย คือจะเติม เท่าไรก็ไม่เต็ม มีความพร่องอยู่ตลอดเวลา ซึ่งมีทั้งสิ่งที่ดีและไม่ดี ดังที่หลวงพ่อได้ยกมา

ในโลกนี้มีความไม่รู้จักอิ่มซึ่งนำมาซึ่งความทุกข์ยากจากการบริโภคที่ไม่หยุดยั้ง พระพุทธองค์ตรัสว่า ความอิ่มในการทำบุญเป็นสิ่งที่น่าประเสริฐ เช่นเดียวกับการถวายเครื่องอัฏฐบริขารแก่พระสงฆ์ ซึ่งช่วยสร้างบุ

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน ๕๑๙ ในชีวิตประจําวันเราต้องเหน็ดเหนื่อยกับภารกิจการงาน การศึกษาเล่าเรียน เรื่องครอบครัวและเรื่องต่างๆ อีกจิปาถะ ซึ่งเป็นของธรรมดาสําหรับชีวิตของผู้ครอง

ในชีวิตประจำวันที่ต้องเผชิญกับความเหนื่อยหนักจากการทำงานและศึกษานั้น การจัดสรรเวลาเพื่อบำเพ็ญธรรมเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่ง ช่วงเวลาที่ทำใจหยุดใจนิ่งนี้ถือเป็นเวลาที่มีคุณค่า อานิสงส์จากการรักษาศีลอุโบสถจะเ

กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤០ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว

กฐินแปลว่าไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า การเป็นคนกตัญญูรวมถึงการรู้คุณและการทำกรรมสักว่าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 119 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 119 สตฺตาย วิสรุชปทาทิโต ณ ๆ อตฺตา เอว ภาโว อตฺตภาโว อาธารณปุพฺโพ ฯ อตฺตาติ วา ทิฏฐิคติเกหิ เหตุพ

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความหมายของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และบทบาทของอตฺตภาวในทางปรัชญา ซึ่งเกี่ยวข้องกับทิฏฐิและอาณาเขตของรูปและนาม รวมถึงการทำความเข้าใจในสัญญาและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ ในมุมมองของนักปรั

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 481 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 481 อสฺส อา ฯ สกี อาคามี อิติ ฐิติ ฯ ยอมทนตรลา จาคมาติ ทาคาโม เตสุ วุฑฒิติอาทินา อิสฺส อ พฺยญฺชน

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการใช้คำเฉพาะในบริบทที่สอดคล้องกับหลักปรัชญาและแนวทางการเข้าใจในมนุษยโลก ผู้อธิบายได้ร่างโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในโลกและก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 543 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 543 ตตฺถาติ นิทธารณ์ ฯ ยที่ติ ปริกปโป ฯ เอก... เตเนวาติ ยุตตาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ เจโตยุตตาติ อธ

เนื้อหาหน้านี้ถูกรวบรวมเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่สำรวจความได้เปรียบในการวิเคราะห์อย่างละเอียด โดยมีการชี้แนะในแต่ละส่วนที่เกี่ยวข้องกับการคิดและการตัดสินใจด้วยเบาะแสจากตัวบทและหลักการใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 592 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 592 [๔๖๘] กายสุชาติ วจนสฺส ภควตา สามัญเญน วุฒิตตฺตา มิทฺธสฺส รูปภาโวปิ อาปชฺชตีติ โจทโก โจเทสสต

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงการวิเคราะห์รูปภาโวและมิทธ์ในบริบทของการอภิธรรม โดยใช้คำอธิบายและตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจถึงคุณลักษณะและศักยภาพของการแสดงออกในบริบทต่างๆ เช่น รูปกายและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับคำและข้อค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 596 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 596 [๔๗๔] นิพฺพานํ ปสฺสตีติ ทสฺสน์ โสตาปัตติมคโค ฯ ทสฺสน์ อาทิ ยสฺสา ภาวนาย สา ทสฺสนาทิ ฯ รูปสฺ

หน้า 596 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิพฺพานและการตระหนักถึงความจริงในรูปธรรมต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบทของการเรียนรู้และการปฏิบัติ รายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิเสธและการให้ความรู้ด้านกฎในทางพ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 151 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 151 รูปยตีติ รูป์ ฯ รูป ปกาสเน อ ฯ วณฺณวาจกสุส รูปสทฺทสฺส รูป ตีติ นิพพจน์ รูปวาจกสส รุปปตีติ

ในหน้าที่ 151 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาปญฺจิกา มีการกล่าวถึงรูปและอาการในด้านต่างๆ เช่น การหาวิธีเข้าใจและประยุกต์ใช้รูปวาจกในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงบุคคลประเภทต่างๆ เช่น ทุพพลปุริส ซึ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 152 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 152 อารมฺมณ์ จิตตเจตสิกานิ อาคนฺตฺวา เอตฺถ รูเป นตฺถิ อิติ ตสุมา ติ รูป อารมณ์ ฯ อาปุพฺโพ รม ร

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับอภิธัมม์และการแยกแยะอารมณ์ที่เกี่ยวข้องหมายถึงการเข้าใจอารมณ์และจิตร่วมกับพฤติกรรมที่แสดงออกมา โดยอากรณ์ต่างๆจะถูกจัดกลุ่มไว้ในเชิงลึกเกี่ยวกับจิตและความรู้สึกที่เกิดขึ้นในส

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 209 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 209 ติสหกตานิ จ ตานิ จิตตานี จาติ ตสหคตจิตฺตานิ จ ทวินน์ สมโห ทวย์ สหคตจิตฺตานํ ทวย์ สหคตจิตฺต

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและแนวคิดใน ปญฺจิกา พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับโครงสร้างของจิตวิทยาและการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ของมนุษย์ เนื้อหานี้ยังพ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 238 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 238 มนสิกรณโต อฏฐกถายมปี เอเก....ขณาติ วจน์ อาจริเยน วุฒิติ ฯ เอวญชาติ กตฺวาติ กมฺม ๆ กตฺวาติ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมการอ้างอิงถึง อฏฐกถาที่ใช้เป็นหลักในการวิคราะห์ อธิบายถึงลักษณะและลำดับที่ต้องใช้ในกระบวนการศึกษาการปฏิบัติ นักอ่านจะได้เรียนรู้ถึงหลักการวิธีการต่างๆ และรา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 248 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 248 [๓๐๐] รูปสททานญฺเจว คนธรส โผฏฺฐพฺพานญฺจ อาปาก คมเน วิเสส์ ญาเปตุ๊ อาปากมาคจฉนตีตยาทิมาห์ ฯ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่การอภิปรายในเรื่องของรูปและอาการต่างๆ และวิเคราะห์ถึงผลที่เกิดจากการกระทำต่างๆ อาทิเช่น อาการของรูปและความสัมพันธ์ของสภาวะที่เกิดขึ้น รวมถึงการต

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 262 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 262 นน จาติ โจทนา ฯ จกฺขุ...อิตติ วจนาติ นิทสสน์ ฯ วจนโตติ สาเธตีติ เหตุ ๆ จักขุนทรียเมวาติ สา

บทความนี้พูดถึงแนวความคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการวิเคราะห์และความเข้าใจในปรากฏการณ์ทางวิญญาณและรูปธรรมต่างๆ ผู้เขียนอธิบายเหตุผลต่างๆ ที่สนับสนุนแนวคิดเหล่านี้ และวิธีการที่สามารถประยุกต์ใช้ใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 263 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 263 ต วิญญาณญชาติ อญฺญวิญญาณ์ จกฺขุวิญญาณ โต อญฺญ์ โสตวิญญาณาภิวิญญาณ ฯ สมาคมน์ สมงฺโค อญฺญวิญ

เนื้อหาในหน้า 263 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา อธิบายเกี่ยวกับการจัดประเภทวิญญาณในมุมมองต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในรูปแบบของการรับรู้และสัมผัสผ่านประสาทต่างๆ เช่น จักษุและโสต

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 265 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 265 อิติ ตสฺมา สา มณี ผลิกา 1 ผร พรเณ สพฺพโต ณวุตวาวี วา ณฺวุ อนกา ยุณวุฒิ กวจิ ธาตุ รสส โล อส

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ในหน้าที่ 265 โดยกล่าวถึงการวิเคราะห์โดยละเอียดเกี่ยวกับแนวคิดต่าง ๆ เช่น อาโลโก และผลิกา พร้อมกับแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น ทุติโย ภาโค และ เ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 618 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 618 ...ภาวโต จ กาม....คโต จ เอก...กฤตา จาติ โยเชตพฺโพ ฯ มหคคตานิ จ อนุตตรานิ จ มหา....รานิ มห

เนื้อหาบทนี้บรรยายถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาที่เกี่ยวข้องกับความรู้และความเข้าใจในจิตใจมนุษย์ โดยอภิปรายถึงกามโลกและการเกิดผลที่เกิดจากกรรมต่าง ๆ ซึ่งมีผลต่อชีวิตของบุคคลในบริบททางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ย

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 46 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 46 อตฺถิ รูป์ จกฺขุวิญญาณสุส นารมณฤติอาทิ กตฺวาปิ อตฺถิ รูป มโนวิญญาณสฺส อารมณ์ อตฺถิ รูป มโนวิญ

เอกสารนี้ประเมินและวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่มาเจาะลึกถึงจิตและรูปของชีวิต รวมถึงผลกระทบในด้านต่างๆ ที่เกิดจากเหตุต่างๆ อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างชีวิตและอินทรีย์ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกั